Alberto Giordano Verso

Un Nuovo Approccio ai Tre Mondi

Riassunto puntate precedenti:

Chiacchierata su questo articolo:

I Tre Mondi

Per me, il Punto Zero è un concetto fondamentale, esplorato in diversi articoli pubblicati sul mio blog, albertogiordano.org. Non si tratta di un luogo fisico da raggiungere, ma di una rilettura dello spazio interiore in cui la nostra vita e ogni nostra esperienza si manifestano.

Lo descrivo come uno stato intermedio tra il mondo esterno e quello interno, abitato dalla coscienza. È il punto di convergenza in cui le esperienze dei due mondi si incontrano e si traducono in esperienza. Tutto ciò che percepiamo – suoni, colori, pensieri, emozioni – si manifesta in questo campo di coscienza.

Il Punto Zero rappresenta anche la nostra natura originaria, la libertà stessa, che tende verso qualcosa che non si realizza mai pienamente attraverso gli oggetti dell’esperienza, siano essi interni o esterni. In questo spazio, non siamo ciò che vediamo, sentiamo o pensiamo, ma piuttosto ciò che è consapevole di tutto questo: il puro testimone. Non siamo il “sentito”, ma il “sentire”.

Questo “spazio di coscienza” può essere immaginato come una mezzaluna di luce – o di consapevolezza – posta tra il mondo esterno e quello interno, come una terra tra due fiumi simbolici. È un luogo di silenzio e presenza, in cui tutto appare.

Riconoscere il Punto Zero significa comprendere che la nostra identità abituale – quella di una mente racchiusa in un corpo, padrona dei propri pensieri – è fallace. Quello che chiamiamo “io” è molto più ampio del semplice stato di veglia. Nel Punto Zero si sperimenta l’assenza del sé, si riconosce che la coscienza in sé non ha nome, sesso, né storia personale: questi sono solo frammenti e etichette provenienti da altrove.

Da una prospettiva cattolica, credo che il Punto Zero sia il cuore: quel luogo profondo in cui siamo in contatto con la nostra vera natura e dove Dio può parlare. Può trasformarsi da semplice spazio mentale in una cattedrale immensa, silenziosa, luminosa — il punto più sacro di noi stessi, il luogo di contatto con l’oltre, un “telefono diretto con il Creatore”.

È proprio in questo spazio che affiora la nostra sete di pace, libertà e felicità duratura — una sete che il mondo non può appagare. E questa sete, proprio perché esiste, è la prova di un mondo spirituale che ci chiama. L’umiltà del “vuoto di noi”, intesa come riconoscimento del nostro bisogno di Dio e come resa silenziosa, ci prepara a entrare in questo spazio.

Il Punto Zero è il punto di partenza essenziale per una nuova narrazione della vita: una trasformazione profonda del modo di vedere e vivere la realtà. Una vera metanoia. È il luogo interiore da ricordare, come un ritorno a casa, dove la vita, le relazioni, le gioie e i dolori assumono una prospettiva rinnovata.

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Un Nuovo Approccio ai Tre Mondi

Partendo da queste basi, possiamo ora compiere qualche passo ulteriore.

Non sappiamo con esattezza che cosa siamo. E così, finché restiamo prigionieri di una narrazione errata – quella di un “io” chiuso in un corpo che vive in un mondo esterno – la nostra sete ci sembra inestinguibile e si trasforma in sofferenza: nulla nel mondo pare in grado di soddisfarla.

Ma cambiando prospettiva, accogliendo l’idea che se c’è la sete, deve esistere anche l’acqua, dobbiamo riconoscere l’esistenza di un altrove – un mondo spirituale – verso cui questa sete ci guida come una stella polare.

Da qui nasce la visione dei tre mondi che possono interagire con la mezzaluna della coscienza. Questo passaggio è essenziale: è ciò che ci impedisce di fraintendere la via spirituale, ora e in futuro.

Qualunque cosa accada nella nostra vita – un pensiero, un incontro, un evento spirituale – si manifesterà nella nostra mezzaluna di coscienza. Qui, nel Punto Zero, tutto ciò che è, deve essere qui per poter essere riconosciuto.

Non c’è un “altrove” da raggiungere per accedere al mondo spirituale. Come quando ci spostiamo da Parigi a New York: nella nostra esperienza, è sempre il “qui e ora” che si trasforma. Affinché Parigi “sia”, deve manifestarsi qui, nella nostra coscienza. Affinché un pensiero esista, deve apparire qui, nel campo della coscienza.

Una delle trappole più comuni è credere che tutto ciò che accade nella nostra coscienza sia “ordinario”, e che lo straordinario debba avvenire in un luogo separato e distante. Non è così.

Ogni cosa che accade nella nostra vita si manifesta nella mezzaluna della coscienza. Altrimenti, è come se non fosse mai accaduta.

Per questo tutte le tradizioni spirituali insistono sull’importanza dell’attenzione al presente, alla tua presenza, al qui e ora.

Ricorda: questo qui e ora, questo Punto Zero, è ciò che più intimamente sei. Eppure, non ha nome, sesso, età, né storia. Più ti avvicini al Punto Zero, più il tuo “io” illusorio si dissolve. Più dimentichi chi pensavi di essere, più senti il presente che si manifesta, e più la tua narrazione personale dell’“io sono” diventa rarefatta, incerta, trasparente.

Nel Punto Zero, devi anche riconoscere che ciò che appare non proviene soltanto dai due mondi ordinari – quello interno e quello esterno – ma anche da un altrove: il mondo spirituale.

Lo abbiamo già visto nel caso della sete inestinguibile: è una traccia, una memoria viva di un’altra dimensione.

Ed è proprio questo presupposto che cambia radicalmente la narrazione della tua vita. Non sei più una persona chiusa in un corpo, che vaga nel mondo come individuo separato. Sei piuttosto un campo di coscienza che si apre, diventando un ambiente sensibile al contatto con i tre mondi.

Ciò che percepisci non sarà più etichettato solo come “dentro” o “fuori”. Sarà una percezione estesa, capace di cogliere l’origine profonda dei fenomeni.

In questa nuova visione, un pensiero non proverrà necessariamente dall’inconscio, ma potrà essere ispirazione (o tentazione). Un’emozione potrà rivelarsi grazia – e perciò motivo di gratitudine. Un incontro potrà non essere solo una coincidenza, ma un segno, un aiuto, un destino.

In ottica cristiana o cattolica, questo è il passo decisivo per aprire le porte a Cristo dentro di noi.

Queste premesse, per me, sono la via alla spiritualità. E rappresentano il dono più prezioso che posso offrirti.

ENGLISH

The Three Worlds

For me, the Zero Point is a fundamental concept, explored in several articles published on my blog, albertogiordano.org. It is not a physical place to be reached, but a reinterpretation of the inner space where our life and every one of our experiences unfold.

I describe it as an intermediate state between the outer world and the inner world, inhabited by consciousness. It is the point of convergence where the experiences of both worlds meet and become experience. Everything we perceive—sounds, colors, thoughts, emotions—manifests in this field of consciousness.

The Zero Point also represents our original nature, freedom itself, which leans toward something that can never be fully realized through the objects of experience, whether internal or external. In this space, we are not what we see, feel, or think, but rather that which is aware of it all: the pure witness. We are not the “heard,” but the “hearing.”

This “space of consciousness” can be imagined as a crescent of light—or of awareness—placed between the outer and inner worlds, like a land between two symbolic rivers. It is a place of silence and presence, where everything appears.

Recognizing the Zero Point means understanding that our usual identity—that of a mind enclosed in a body, master of its own thoughts—is flawed. What we call the “I” is much broader than the waking state alone. In the Zero Point, we experience the absence of self, realizing that consciousness itself has no name, gender, or personal history: these are fragments and labels coming from elsewhere.

From a Catholic perspective, I believe the Zero Point is the heart: that deep place where we are in touch with our true nature and where God can speak. It can shift from being a simple mental space to an immense, silent, luminous cathedral—the most sacred point within us, the place of contact with the beyond, a “direct line to the Creator.”

It is precisely in this space that our thirst for peace, freedom, and lasting happiness arises—a thirst the world cannot satisfy. And this very thirst, simply by existing, is evidence of a spiritual world calling us. The humility of being “emptied of ourselves,” understood as the recognition of our need for God and a silent surrender, prepares us to enter this space.

The Zero Point is the essential starting point for a new narrative of life: a profound transformation in how we see and live reality. A true metanoia. It is the inner place to be remembered, like a return home, where life, relationships, joys, and sorrows take on a renewed perspective.

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A New Approach to the Three Worlds

From these foundations, we can now take a few steps further.

We do not truly know what we are. And so, as long as we remain trapped in a mistaken narrative—that of an “I” enclosed in a body living in an external world—our thirst feels unquenchable and becomes a source of suffering: nothing in the world seems capable of satisfying it.

But by shifting perspective and embracing the idea that if there is thirst, there must also be water, we must acknowledge the existence of an “elsewhere”—a spiritual world—toward which this thirst points, like a guiding star.

From here arises the vision of three worlds that can interact with the crescent of consciousness. This step is crucial: it is what prevents us from misinterpreting the spiritual path, now and in the future.

Whatever happens in our life—a thought, a meeting, a spiritual event—will manifest in our crescent of consciousness. Here, in the Zero Point, everything that is must be here in order to be recognized.

There is no “elsewhere” we must reach to access the spiritual world. It’s like when we travel from Paris to New York: in our experience, it is always the “here and now” that transforms. For Paris to “be,” it must be here in our consciousness. For a thought to exist, it must appear here, in the field of awareness.

One of the most common traps is to believe that everything that arises in our consciousness is “ordinary,” and that the extraordinary must happen in a distant, separate place. But this is not the case.

Everything that happens in our life manifests in the crescent of consciousness. Otherwise, it’s as if it never happened at all.

That is why every spiritual tradition insists on the importance of presence, of attention to the here and now.

Remember: this here and now, this Zero Point, is what you most intimately are. And yet it has no name, gender, age, or story. The closer you come to the Zero Point, the more your illusory “self” dissolves. The more you forget who you thought you were, the more you feel the present as it reveals itself, and the more your personal narrative of “I am” becomes rarefied, uncertain, transparent.

In the Zero Point, you must also acknowledge that what appears does not come only from the two ordinary worlds—the inner and the outer—but also from that elsewhere: the spiritual world.

We have already seen this in the case of the unquenchable thirst: it is a sign, a living memory of another dimension.

And it is this assumption that radically changes the narrative of your life. You are no longer a person locked inside a body, wandering the world as a separate individual. You are instead a field of consciousness that opens, becoming a space sensitive to contact with the three worlds.

What you perceive will no longer be labeled only as “inside” or “outside.” It will become an extended perception, capable of grasping the deep origin of phenomena.

In this new vision, a thought will no longer necessarily arise from the unconscious, but may be seen as inspiration (or temptation). An emotion may reveal itself as grace—and therefore something to be grateful for. An encounter may no longer be a mere coincidence, but a sign, a help, a destiny.

From a Christian or Catholic point of view, this is the decisive step to “open the doors to Christ” within us.

These premises, for me, are the way to spirituality—and part of the most beautiful gift I can offer you.